不拘(jū)于(yú)时句式(shì)类型(xíng),不(bù)拘(jū)于时句式还原是(shì)被动(dòng)句的。
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不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原
被动句。于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠(pán),年(nián)十(shí)七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传皆通习之(zhī),不拘(jū)于时,学(xué)于余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时,意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。
指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。
师说(shuō)节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道(dào),作《师说》以贻之。
翻译(yì):李家(jiā)的孩子蟠(pán),年(n哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思ián)龄(líng)十七(qī),喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文(wén)都普(pǔ)遍地学习了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我学习。
我赞许他能够遵行古(gǔ)人(从师)的(de)途(tú)径,写(xiě)这(zhè)篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。
不拘于时出处(chù)意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师说》。
翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘束,来(lái)向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束
时:世(shì)俗
哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思> 余:我
学于余:向我学习
不(bù)拘于时句式
不拘于时(shí)句式是被动(dòng)句。
这(zhè)句(jù)话出自于师(shī)说,原文如下:
古之学(xué)者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人(rén)非生而知之者(zhě),孰(shú)能无(wú)惑(huò)?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。
生(shēng)乎吾前(qián),其闻道也固(gù)先乎吾,吾从而师(shī)之;生乎吾(wú)后,其闻道(dào)也亦先乎吾(wú),吾从而师(shī)之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长无(wú)少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟乎(hū)!师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思师(shī)而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣(shèng),愚(yú)益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚,其皆(jiē)出于(yú)此乎?爱(ài)其孝清(qīng)子,择师而教(jiào)之(zhī);于其身也,则耻师焉(yān),惑(huò)矣。
彼童子(zi)之(zhī)师,授之(zhī)书而习(xí)其句(jù)读(dú)者,非(fēi)吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道(dào)解其惑者也(yě)。
句读之不知(zhī),惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未见其(qí)明也。
巫医乐(lè)师百工之(zhī)人,不耻相师(shī)。
士(shì)大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群(qún)聚(jù)而笑之(zhī)。
问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相(xiāng)似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀(yú)。
”呜呼!师(shī)道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了