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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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  人(rén)间有味是清欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢(huān)的下一(yī)句是“人间(jiān)有味(wèi)是清欢”的含义是(shì):人间(jiān)真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉的。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人(rén)间有味是清欢(huān)的下一句

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示  “人间有味是清欢(huān)”的含义是:人(rén)间真正有滋味的(de)还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文(wén):

  元丰(fēng)七年十(shí)二月二十四(sì)日,从泗州刘倩叔(shū)游南山。

  细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花(huā)浮(fú)午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)。

  译文九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  元丰(fēng)七(qī)年十(shí)二月(yuè)二十四(sì)日,跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览(lǎn)南山。

  冬天早晨细雨斜(xié)风天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳(liǔ)使初(chū)晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春(chūn)蔬,这野(yě)餐的味(wèi)道着实不错。

  而人间(jiān)真(zhēn)正有滋(zī)味(wèi)的还是清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游词,是以时间(jiān)为序来铺叙景物的。

  上片写早春景(jǐng)象,下片(piàn)写作者与同游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味(wèi)。

  作品充(chōng)满春天的气息(xī),洋溢着(zhe)生(shēng)命的活力,反映了作(zuò)者对现实生活(huó)的热爱(ài)和健胜进取的精神(shén)。

  词的上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

  第(dì)一句写清晨,风斜雨细(xì),瑟瑟寒(hán)侵,这残冬(dōng)腊月是(shì)很难耐的(de),可是东(dōng)坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之,表现了一种不大在(zài)乎的态度。

  第二句写向(xiàng)午的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟云淡荡,河滩疏柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一(yī)个“媚”字,极富动(dòng)感地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳,觉察到(dào)萌发中的(de)春潮。

  于(yú)残(cán)冬(dōng)岁暮之中把握(wò)住物象的新机,这正(zhèng)是(shì)东坡逸怀浩气的(de)表现(xiàn),是他精神(shén)境界上(shàng)度越恒流之(zhī)处(chù)。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚远。

  句(jù)中的“清(qīng)洛”,发源于合肥,北流至(zhì)怀(huái)远合于淮水,地距(jù)泗州(宋(sòng)治临淮)不(bù)近(jìn),非目力(lì)能及。

  词中提到清(qīng)洛(luò),是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上(shàng)游的(de)清(qīng)碧(bì)的洛(luò)涧(jiàn),当它汇入浊淮以后,就变(biàn)得浑浑沌沌(dùn)一片浩茫(máng)了。

  下片转写作者游览时的清茶(chá)野餐及(jí)欢快心(xīn)情(qíng)。

  一共两句,作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事物来(lái)描(miáo)写:乳(rǔ)白色的香茶(chá)一(yī)盏和翡翠(cuì)般的春蔬(shū)一盘(pán)。

  两相映托,便有浓(nóng)郁的(de)节日气氛和诱人的力量。

  “雪(xuě)沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形(xíng)容茶色之白,既是比喻(yù),又是夸张,形象鲜明。

  此句可说是(shì)对宋(sòng)人(rén)茶(chá)道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节(jié)物。

  旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果、饼铒(ěr)等,称(chēng)“春盘(pán)”。

  此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和(hé)鲜菜(cài)的鲜美色泽(zé),使(shǐ)读者从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

  这种将生活(huó)形象铸成艺(yì)术形象的手法,显示出词人高(gāo)雅的审美意趣和(hé)旷达的人(rén)生态(tài)度。

  “人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)”,这是(shì)一个具有哲(zhé)理(lǐ)性的命题(tí),用词(cí)的结尾,却自(zì)然浑(hún)成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生(shēng)动(dòng)画面(miàn)中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的(de)审(shěn)美趣味和生(shēng)活态(tài)度,给人以美的享受(shòu)和(hé)无尽的遐思。

人间有味是(shì)清(qīng)欢下一句是什么(me)?

  婉转深(shēn)沉皆浮(fú)云,人间有味是清欢

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》

  ▲写(xiě)这(zhè)首词的时(shí)候(hòu),苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场的压力有(yǒu)所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新(xīn)起用苏轼。

  苏(sū)轼(shì)一句(jù)“人间(jiān)有味是(shì)清欢”,表达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶(chá)春(chūn)蔬的喜爱,更是对(duì)人间(jiān)淡然(rán)诸事的喜爱。

  许多(duō)不公平的经历(lì),我们是无法回(huí)避,也无(wú)从选择的。

  我们只能接(jiē)受已经存在的事(shì)实并进行自(zì)我(wǒ)调整,因此,人(rén)在无(wú)法改变不公(gōng)和不幸的(de)厄(è)运时(shí),应放平心(xīn)态,坦然接受(shòu)。

  总有一(yī)天峰回路(lù)转,一(yī)切都会好起来,平(píng)淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰(chén)中秋,欢(huān)饮(yǐn)达旦(dàn),大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月(yuè)几时有?把酒问青天。

  不知天上宫阙,今(jīn)夕是(shì)何年。

  我欲(yù)乘风归去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不(bù)胜寒(hán)。

  起舞(wǔ)弄清影,何似在人(rén)间?

  转朱阁,低绮户,照无(wú)眠(mián)。

  不(bù)应(yīng)有恨,何事长向别时圆?

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺,

  此事(shì)古(gǔ)难(nán)全。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州被调任(rèn)密州,虽然是被降职了,可苏轼并不(bù)懊(ào)恼,因为这会离(lí)苏辙(zhé)更近,兄弟团圆(yuán)也就方便些。

  可(kě)不(bù)知(zhī)为(wèi)什么,两个人(rén)都在(zài)山(shān)东,这一(yī)年的中秋(qiū)节,却没能团(tuán)聚。

  望着天上的(de)圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨(yuàn)月亮故(gù)意与人们过不去。

  世上本(běn)就没有(yǒu)十全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀(què)差而感(gǎn)伤,那是(shì)大(dà)大的没必要(yào)了(le)。

  世事(shì)岂能尽(jǐn)如人(rén)意,但求无愧于心(xīn)。

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