释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就(jiù)是(shì)那个比(bǐ)较独(dú)特(tè)的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他有是新(xīn)时代(dài)的少年(nián)啊，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己广西属于南方还是北方的孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)广西属于南方还是北方才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处(ch广西属于南方还是北方ù)理任(rèn)何问题。

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