不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原是被动句的。

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不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还(hái)原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师(shī)为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　师说节(jié)选原(yuán)文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(y1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ú)嘉其(qí)能行古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习了(le)，不受(shòu)时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古(gǔ)人（从师）的(de)途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗式

　　不拘于时句式是(shì)被(bèi)动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业(yè)解(jiě)惑也(yě)。

　　人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者，孰(shú)能无惑(huò)？惑(huò)而不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先后生(shēng)于吾乎？是(shì)故无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！古(gǔ)之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其(qí)句(jù)读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解(jiě)，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿，今其(qí)智乃反(fǎn)不能及，其可怪也(yě)欤！

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