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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(y上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，上尉是什么级别，上尉是连长还是营长秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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