怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yá中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗n)懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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