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无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短(duǎn)短八十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。
例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词(cí),蔓上。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;
今常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子)
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;
今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义(yì)为:丝绸和竹子)
5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什么(me)意思(sī)文言文
1. 文言文中,之有什么意思(sī)
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。
”
③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗”
⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词之间,表示(shì)修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志(zhì)。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。
《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为(wèi)"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之(zhī)二(èr)策。
(《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的标志。
用在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。
如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。
用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。
如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不(bù)在也。
(《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志。
用在被(bèi)提前的(de)宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应省(shěng)去。
如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。
(《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意(yì)思
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”
①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结构(gòu)助(zhù)词,译(yì)作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。
①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思
一、作助词用。
主要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。
相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。
其格(gé)式为:定语+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。
③水陆草木之(zhī)花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近(jìn)。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。
不必(bì)译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。
②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时(shí)候(hòu)。
3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动(dòng)词谓(wèi)语前。
其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前(qián)面。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。
为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。
例(lì)如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。
二(èr)、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具答之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们(men)。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐(qí)国军队(duì)。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。
2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件事。
之(zhī):代(dài)指桃花源的情景。
② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记(j眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思
"之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思不同。
"之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。
可(kě)以代人、代物(wù)、代事。
代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。
动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不(bù)译。
徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)
子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时(shí),起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节(jié)助词(cí)。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗)之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】
2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第一人称,我。
5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后(hòu)。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了