京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(j独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频ūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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