社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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