释明心是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的(de)时候(hòu)都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉好多善事的想(xiǎng)法最为新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不(bù)多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而(ér)言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居(jū)的人群，可是随(suí)着(zhe)时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的(de)传统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是(shì)少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人(rén)有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什(shén)么(me)，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题(tí)。

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