子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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