题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲(zhé)理是《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的(de)局限(xiàn)，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近(j12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ìn)察中，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察(chá)点的不(bù)断变换中，写出(chū)了(le)庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程苏轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一(yī)个(gè)深(shēn)刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的(de)认识(shí)。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说(shuō)明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难(nán)有全面正确(què)的(de)认识。

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