盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆(jiāneacheach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数 of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数g)人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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