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　　“天雨粟，鬼夜哭(kū)，思念(niàn)漫太(tài)古”原(yuán)句为(wèi)“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓颉造字后，上(shàng)天下了(le)一场谷雨，谷子(zi)布满大地上(shàng)，孤(gū)魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南子·本(běn)经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴(bào)，非所(suǒ)以(yǐ)为暴也；

　　乐者所以(yǐ)致和，非所以为(wèi)淫(yín)也；

　　丧(sàng)者所(suǒ)以尽(jǐn)哀，非所以为伪也(yě)。

　　故事(shì)亲有(yǒu)道(dào)矣(yǐ)，而爱为务(wù)；

　　朝廷有容矣，而敬为(wèi)上；

　　处(chù)丧(sàng)有礼矣(yǐ)，而(ér)哀为主(zhǔ)；

　　用兵有术矣，而(ér)义为(wèi)本。

　　本立(lì)而(ér)道行(xíng)，本伤而道废。

　　译文：因此军队是(shì)用来讨(tǎo)平暴乱(luàn)的，不是用(yòng)来进行(xíng)暴(bào)力活动的；

　　行乐是用来陶(táo)冶情性的(de)，不是用来进行(xíng)隐乱活动的；

　　服丧是用来(lái)表达悲哀之情的(de)，不(bù)是用来作(zuò)假的。

　　所以(yǐ)奉事亲人是(shì)有(yǒu)规定的，而要(yào)把(bǎ)“爱(ài)”作为致力的目的；

　　君臣朝见是(shì)有固(gù)定礼(lǐ)容的，而要(yào)以恭敬(jìng)为要求；

　　处(chù)理丧事是(shì)有礼节(jié)的，而要以悲(bēi)哀为主要目的；

　　用兵是有战略规(guī)定(dìng)的，要以讲求(qiú)道(dào)义(yì)为根本。