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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xu春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对é)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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