人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思配图(tú)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(q女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子iáng)不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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