粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》p>

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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