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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王维的(de)。关于(yú)画的作者是谁以及画的(de)作者(zhě)是(shì)谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡(jī)的作者(zhě)是谁,一(yī)年级(jí)画的作者是谁等(děng)问题(tí),小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现(xiàn)有一(yī)种说法,作(zuò)者应为高鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这(zhè)首诗;

  而(ér)且(qiě)整个《全(quán)唐诗》里,也没有这(zhè)首诗(shī)。此诗是题在(zài)王维的画作上,题诗人不可考(不知是王维或者(zhě)另有其(qí)人),但(dàn)这首(shǒu)诗本身是从别人的诗改来的。

  另一(yī)种说法,原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的(de)作(zuò)品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听水无声。春去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出(chū)身河(hé)东肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西王氏,于(yú)开(kāi)元十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历(lì)官右拾(shí)遗、监察御(yù)史、河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天(tiān)宝间(jiān),尤(yóu)长五言,多咏(yǒng)山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后(hòu)人(rén)推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维(wéi)

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色(sè):颜色(sè),也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许(xǔ)多花(huā)草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在(zài)于有(yǒu)静(jìng)心(xīn)者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动(dòng)境”,“无声”二字(zì)更是(shì)用(yòng)得极妙,诗人将无声和(hé)有声(shēng)溶在一起,构成(chéng)一个常人无法言语的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节(jié)里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃烧(shāo)般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然(rán)而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画(huà)中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的(de)山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是(shì)太大了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而(ér)三的大诗(shī)人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱(chàng)了一(yī)千多年,至今仍(réng)然是(shì)音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的(de)不少,但画(huà)到(dào)王(wáng)维这(zhè)个水平的(de)不多;古代画家(jiā)能(néng)诗也(yě)的不少(shǎo),但能写到(dào)王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一般(bān)画师(shī)的意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水,一变(biàn)魏、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文(wén)人画(huà)家所(suǒ)继承(chéng)。

  后世文(wén)人画家(jiā)对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他(tā)在吴道子之上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘画还是比较自负(fù)的,他(tā)不像阎立本,被当成(chéng)画(huà)师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世(shì)谬词(cí)客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世人(rén)知”,还以(yǐ)画师为荣(róng)。

  宋代以后,中国(guó)山水(shuǐ)画分为两大流(liú)派,一(yī)是(shì)以画院画(huà)家为(wèi)主体的工细青绿山水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训为祖。

  一(yī)是(shì)以文(wén)人野士为(wèi)主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和(hé)画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首(shǒu)诗的(de)作者是(shì)谁(shuí)?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一说唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的一(yī)首五言(yán)绝(jué)句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其(qí)山色分明(míng),流水(shuǐ)无声;后两句(jù)描(miáo)述其花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗中多组反义词的运用,使其(qí)节奏(zòu)清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在远处(chù)可以(yǐ)看(kàn)见(jiàn)山有青翠的(de)颜色(sè),在近(jìn)处却听不到流水的声(shēng)音。

  春天过(guò)去(qù)了,但花儿还是常开不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿(ér)却没(méi)感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗》都没有此诗(shī);一说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注释佛(fú)教经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作,如(rú)上海(hǎi)市一年级小学语文等教材(cái)中编入此诗时(shí),作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的(de)作者(zhě)是谁?是王维的。关于画的(de)作(zuò)者是谁以及(jí)画的作者是谁?是哪个朝(cháo)代的,画(huà)的作者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案:

画的(de)作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作(zuò)者(zhě)不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种(zhǒng)说法,作(zuò)者(zhě)应为高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维的(de)名(míng)下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另有其人),但这首诗本(běn)身是从别(bié)人的诗(shī)改来(lái)的(de)。

  另一种说(shuō)法,原诗是(shì)南宋僧人道川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下:

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平(píng)。如何言(yán)不会,只为(wèi)转分明。

画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

  是王(wáng)维的(de)。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘(jí),汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中(肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西zhōng)。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王(wáng)维(wéi)被迫受(shòu)伪(wěi)职。

  长安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水(shuǐ)田园,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其(qí)妙(miào),后(hòu)人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  著(zhù)作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有色,近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩(cǎi)明(míng)亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音(yīn)。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依旧有(yǒu)许(xǔ)多(duō)花(huā)草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗(shī)的前(qián)两句描(miáo)写的(de)是“静(jìng)境”,静境(jìng)之美出乎首句(jù),在于有静心者(zhě)能(néng)品之(zhī)。

  诗的第(dì)二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用得极妙,诗人将无(wú)声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的(de)季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的(de)开到(dào)最美。

  美到(dào)极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画(huà)中。

  整首(shǒu)诗(shī)构(gòu)成了一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄(jì)托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在是太(tài)大了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元(yuán)二(èr)使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千(qiān)多年(nián),至今仍然是音乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲目(mù)。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水平,超(chāo)过专业(yè)的乐师(shī),可以(yǐ)打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山(shān)水之(zhī)祖(zǔ)。

  古(gǔ)代文人能(néng)画的不(bù)少(shǎo),但画到王维(wéi)这(zhè)个水平的(de)不多;古代(dài)画家能(néng)诗也的不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明(míng)了王维画有高出一般(bān)画师(shī)的意境(jìng)。

  他(tā)首创水墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋(jìn)以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画(huà)家所继承(chéng)。

  后世文人(rén)画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子(zi)之上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较(jiào)自(zì)负的(de),他不(bù)像阎(yán)立(lì)本,被(bèi)当成画师就气急败(bài)坏,他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词(cí)客,前身(shēn)应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知(zhī)”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水画分为两大(dà)流派(pài),一(yī)是以画(huà)院画家为(wèi)主体的工细(xì)青绿山(shān)水派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为(wèi)祖(zǔ)。

  一(yī)是以(yǐ)文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔(yú)

《画》这首诗的(de)作(zuò)者(zhě)是谁?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚(yì)名诗人(一说唐代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师(shī))创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物(wù),赞叹(tàn)的(de)却是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句(jù)写其山色分明,流(liú)水(shuǐ)无声;后两(liǎng)句描述其(qí)花开(kāi)四(sì)季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其(qí)是诗中(zhōng)多组反义词的运用,使其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味十(shí)足(zú),读着(zhe)琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文(wén)

  在(zài)远处可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到(dào)流水(shuǐ)的声音(yīn)。

  春天过去了(le),但花儿还是(shì)常开(kāi)不败,人走近了,枝头(tóu)上的鸟儿(ér)却(què)没(méi)感到害怕(pà)。

  创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗为(wèi)诗(shī)人赞画之作。

  关于这(zhè)首诗(shī)的作者,有多(duō)种说法(fǎ)。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在(zài)王维(wéi)的作(zuò)品,或在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一(yī)说是原为南宋僧人(rén)川禅师(shī)为注释佛(fú)教经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作(zuò)的偈(jì)颂诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名诗人所(suǒ)作(zuò),如上海(hǎi)市一年级(jí)小学(xué)语文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗时(shí),作者一(yī)栏(lán)里即是“宋·佚名”。

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