还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹(p琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗>

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗