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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词

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  远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重,远离了(le)又会(huì)埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性(xìng),而是特指“人主”身(shēn)边的“臣born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词(cí),表肯定或(huò)无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话(huà),在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解(jiě),而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一(yī)点,是因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释,远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

  “近则(zé)不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是(shì):相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词(chù)”的,亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话,在主张男女平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击,被认为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发(fā)误会。

  本章(zhāng)争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即(jí)便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所以要(yào)强调这一点,是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大,而这些因(yīn)素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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