都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的(de)古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Su三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句rnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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