仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治边际贡献的计算公式是什么呀者的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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