敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经(jīng)里所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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