然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗然(rán)则(zé)全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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