6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的(de)进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(ji外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么àn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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