明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同的。

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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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