还(hái)有什(shén)么国(guó)家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君(jūn)主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚(yà)复活的作者是谁，复活的作者是谁洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术很进步(bù)的先进国家，如(rú)欧洲的(de)一些君主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震(zhèn)撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君(jūn)主制(zhì)，或称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过立宪，树立(lì)人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共(gòng)和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国(guó)。

目前还(hái)有哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制特(tè)点的是赫梯族(zú)，确立君主立宪(xiàn)制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确立议会主派森(sēn)权的同时(shí)保留了君(jūn)主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如(rú)不将教皇列(liè)入计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主(zhǔ)虽(suī)然依然是国家(jiā)的最高领导人，但他(tā)们的权力和义务或多或少受到(dào)宪法明确(què)地(dì)规定。

　　君主的(de)权力多少受到限制(zhì)，有一(yī)些君主的(de)权力(lì)被限(xiàn)制到(dào)仅仅作(zuò)为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都(dōu)是此类例(lì)子(zi)，但君主依(yī)然很受人民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大权力（比如组织或解散政(zhèng)府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队）的君主，例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支(zhī)敦(dūn)士登；君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代(dài)表者(zhě)，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之君主(zhǔ)，例如：1945年(nián)日本昭和(hé)天皇。

　复活的作者是谁，复活的作者是谁　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所(suǒ)采用，如(rú)英(yīng)国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元(yuán)制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提(tí)下，君主(zhǔ)权力(lì)大于议会，各(gè)种主要法令(lìng)都要复活的作者是谁，复活的作者是谁经其签署，并且常有权委任(rèn)首相(xiāng)和上议院议(yì)员(yuán)，某些国家(jiā)还有(yǒu)君(jūn)权神授色(sè)彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二(èr)元君主制是(shì)起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有两个形(xíng)式(shì)上矛(máo)盾的方向同时进行(xíng)，便(biàn)是民族国家的中央集(jí)权(quán)制的成(chéng)立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后世理(lǐ)解是因为公民社会(huì)和理(lǐ)性主义发达的结果(guǒ)，所(suǒ)以可以接受政府(fǔ)以独立(lì)于营(yíng)利事业(yè)原则外(wài)运作，而(ér)专注于(yú)国防和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩(kuò)张(zhāng)政府权(quán)力(lì)又为了吸(xī)纳社会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋(jìn)身政(zhèng)府层面(miàn)加强其(qí)运作，于是一部分君主制(zhì)国家(jiā)在统一(yī)和(hé)独立的同时，编成(chéng)了宪(xiàn)法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二(èr)元君主制是(shì)原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的(de)法兰西第(dì)一帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑因(yīn)战争需要而称(chēng)帝，但又希望能保持(chí)法国携羡段大革(gé)命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧(ōu)洲推广，如德国和意大利统一(yī)后宪法所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受到很多(duō)仍(réng)然保持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本(běn)的明(míng)治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的(de)伊(yī)朗。

　　但(dàn)在实践上二元(yuán)君主(zhǔ)制，因为无(wú)法同(tóng)时兼(jiān)顾(gù)君主和议会(huì)权力(lì)之争，往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政变的牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时的(de)日本

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