京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次pan>　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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