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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒ莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思ng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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