劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是(shì)什么(me)是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么，劝百讽一的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一出处(chù)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(s兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口hē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法(fǎ)有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思(sī)，所以(yǐ)法言(yán)就是作为(wèi)准则(zé)而对(duì)事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历时兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口四(sì)百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的(de)气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口