抽象派和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛(tán)，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象(xiàng)的(de)内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的(de)这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到(dào)了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括(kuò)意象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却(què)能(néng)看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的(de)组合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义(yì)的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要自然(rán)，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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