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　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　19300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋60年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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