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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的(de)含(hán)义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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