提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于(yú)清微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴(dài)一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民(mín)俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定(dìng)历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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