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丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么(me)？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之(zhī)心。<丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗/p>

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命(mìn丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗g)运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害(hài)人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也(yě丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗)正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义(yì)；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时(shí)代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今(jīn)用。