杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(k承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思āi)导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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