草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的，怎么会(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的