盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域(yù)风情的(d发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉e)长相，因为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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