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  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线时期(qī),此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的(de)土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳(ké),并(bìng)无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏(píng)障,也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外(wài),还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道德规(什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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