三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本(běn)。

　三公分是多少厘米 三公分是多少毫米　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时(shí)期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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