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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(y果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的á)鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的yóu)览时(shí),突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ),知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià),似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业(yè果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的),在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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