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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(q中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗í)间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，可是(s中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗hì)意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提(tí)出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的(de)见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来，以(yǐ)示慎重。

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