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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大(dà)，万佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。

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