都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

　　关于都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别以及都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，弹布(bù)尔和都塔尔哪个好学(xué)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别，学入门(mén)弹都塔(tǎ)尔视频，弹(dàn)拨(bō)尔和都(dōu)塔尔等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得美kind用法固定搭配，kind用法总结观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xiákind用法固定搭配，kind用法总结n)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击(jī)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 kind用法固定搭配，kind用法总结