十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(s虎门销烟发生在哪里hì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐ虎门销烟发生在哪里ng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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