君子不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地(dì)方的。

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　　“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是：君子要(yào)远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者(zhě)不立乎岩(yán)墙(qiáng)之(zhī)下(xià)。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子(zi)不立(lì)于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的道理(lǐ)和(hé)方法(fǎ)。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防(fáng)患于(yú)未然，预(yù)先(xiān)觉察潜(qián)在(zài)的危险，并采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子路要(yào)去(qù)卫国做(zuò)大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子(zi)无德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子不(bù)赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富(fù)且(qiě)贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治(zhì)理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便(biàn)说：“防(fáng)祸于先而不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行，君(jūn)子不(bù)立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是做(zuò)人的(de)道理和方(fāng)法

　　君子要(yào)远(yuǎn)离危险的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险，并采取防范措施(shī)；二是(shì)一旦(dàn)发现自己处于危险境迟(chí)悉地，要及时离开。

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