提(tí)到湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一种方(fāng)法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人身夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住(zhù)；而(ér)竹子的(de)韧性使得(dé)前(qián)进时(shí)会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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