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2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(c2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据hī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。