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念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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