赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(l部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ái)官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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